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有这三种心的人,大自然需要你!
2019-12-20

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文/星云大师

1、动物是人类亲密的兄弟姐妹,人类是动物信赖的伙伴。

自然的给予不需要以金钱去交换

佛教对「宇宙人生」的看法 2

2、绿色的草地多美,小朋友的行为更美。

但它需要一份爱心,一份珍惜

人类应如何与大自然相处

3、保护鸟类保护野生动物人人有责。

千万年来,大自然无偿地哺育着人类

问:人类为了在天地间生存,自古以来就与大自然搏斗;对于未可知的宇宙,中国人向来有「敬天畏神」的观念。请问大师,渺小的人类应该如何与大自然相处呢?

4、爱护动物,珍惜性命。

在它的血肉被不断地榨取后

答:佛教讲「众生皆有佛性」,意思是说,每个人都有成佛的性能;既然人都有成佛的可能,为什么要妄自菲薄,为何要把自己看得很渺小呢?所以我认为每个人都应该活出生命的尊严,须知我们与佛无异;凡夫和佛只是迷悟不同,所谓「迷即众生,悟即佛」,佛是已觉悟的众生,众生是未觉悟的佛,佛性人人本具,个个不无,因此我经常在主持皈依三宝典礼时,勉励大家要承认「我是佛」,只要我们有「我是佛」的认知与承担,就能顶天立地,就能与佛同在。

5、野生动物是人类的朋友!

它也需要爱护,需要休养生息

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6、同在地球上,共享大自然!

人类之所以为万物之灵,是因为有一颗不同于动物的心。我们的烦恼和痛苦,是来自心的感觉;我们的快乐和幸福,也是来自心的感觉。所以,我们要充分认识到心灵的作用,正是它,直接或间接地影响着世界的改变。从这个意义上说,生态环保能否见效,关键就在于我们以什么样的心态对待自然。

图说:我们要尊重自然,爱护自然,珍惜自然,人类可以利用自然,但不能剥夺自然,否则大自然也会向人类反扑。图/普存

7、绿色是暖色,多增添几片暖色,就会少一片冷色。

1、感恩心

不过,人虽然不可以看轻自己,但也不能骄矜自傲,人在宇宙间生存,要懂得谦卑,要和宇宙自然和平相处,建立「同体共生」的关系。因为世间万物都离不开「缘起」,生命要靠彼此相互依存的因缘关系才能存在。

8、同一片天空,同一个家园。

人类总是不停地追逐,却不懂得对已经拥有的一切心怀感恩。我们能拥有明亮的眼睛就是财富,因为对于那些盲人来说,绚丽多姿的彩色世界是不存在的;我们能拥有清晰的听觉也是财富,因为对于那些聋人来说,悦耳动听的音声世界是不存在的。所以,我们要感恩父母给予我们健全的色身,仅仅在这一点上,我们是富有和幸运的。

例如,在现实生活里,我们吃一顿饭,要靠农夫耕种、商人贩卖、典座烹煮;穿一件衣服,从缫丝、织布、裁缝、成衣,是历经别人多少的辛苦所成;我们居住的房屋,有赖农夫植林、工匠砍伐、建筑师设计、工人营造等因缘和合,才能让我们遮风避雨。可以说,我们日常的食衣住行乃至育乐等,都是由十方众生的因缘共同成就,所以我们应该心怀感恩。

9、关注候鸟保护环境

同样,我们要感恩大自然的馈赠。假如有一天,太阳不再如期而至,地球就会陷入黑暗;假如有一天,江河不再提供水源,人间就会成为废墟;假如有一天,空气不再充盈天地,世界就会令人窒息。我们享受着阳光和空气,却不必为此付出任何费用。我们已经习惯了这样的免费享受,习惯到熟视无睹的地步。滴水之恩,尚要涌泉相报,我们从自然中得到的,又岂止是滴水之恩?如果说我们有享受自然的权利,那么,我们同样有保护自然的义务。不仅是为了使用自然而珍惜它,更是为了表达一份感恩的心。

此外,大自然的鸟叫虫鸣、鸢飞鱼跃,使我们置身在多采多姿的世界中。乃至我们的生活里离不开阳光、空气、水等自然的资源,所以自然与人的生活息息相关。自然不但孕育了生命,自然本身其实也有生命,因为「生命」的定义不在于一息尚存,而在于是否具有「用」的价值。

10、小鸟想回家了,你想回家吗?关爱动物,关爱咱们共同的世界。

佛陀告诉我们,世界会经历成住坏空的过程;天文学家也告诉我们,地球会有毁灭的一天。按照正常的发展规律,这一天的到来还非常遥远,其最终结果也不是人类所能左右的,但我们的行为却能加快或减缓它毁灭的速度。尤其在今天,被现代科技武装起来的人类,破坏力已远远超过了从前。在人类生活的早期,祖先们也砍伐过森林,也捕杀过动物,但这些行为所造成的后果,尚不足给世界带来毁灭性的灾难,与自然的丰富蕴藏相比,也还是微不足道的。或许正是自然的宽容,将人类纵容到今天这种忘恩负义的地步。但自然不会永远沉默,事实上,频频发生的自然灾难,正是它向人类发出的一次又一次警报。如果我们还不能反省,而是继续随心所欲地生活,无疑是在加速自己的灭亡。工业时代到来之时,人类为滚滚向前的历史车轮而欢呼,如果我们知道自己搭上的只是奔向末日的列车,还会要求它快一些、再快一些吗?

山河大地等能够为人所用,于人有用就有生命,所以自然界的鸟叫虫鸣、飞瀑流泉、万紫千红、绿叶婆娑,触目所及都是欣欣向荣的景象,都有活泼泼的生命。甚至如果我们用心领悟,所谓「溪声尽是广长舌,山色无非清净身」,宇宙中的森罗万象哪一样不是从自己的生命中自然流出?所以我们要尊重自然,爱护自然,珍惜自然,人类可以利用自然,但不能剥夺自然,否则大自然也会向人类反扑。

11、绿色的植物就是我们的宝贝,宝贝需要我们爱护它。

大自然不仅为我们提供了赖以生存的物质,更以它的宁静祥和滋润着我们的心灵。世上还有什么比大自然所展现的美更加丰富吗?还有什么比大自然所带来的享受更令人心旷神怡吗?遗憾的是,现代人似乎已经忽略了自然的存在。我们每天想的只是金钱、事业,想到的只是复杂的人际关系,喧闹的声色刺激。我们没有闲暇去欣赏田园风光,没有心情去感受鸟语花香。电力使城市彻夜灯火通明,却使皎洁的月光变得暗淡,我们已很难理解古人对于明月的眷恋,也不再对它带来的清凉心怀感恩。当诗情画意从生活中悄悄溜走时,我们越来越浮躁的心又靠什么去滋润呢?

中国有句话说:「天作孽犹可违,自作孽不可活。」因此谈到如何与大自然和谐相处?首先应该从爱护大自然做起,也就是要重视环保。佛经里有一位睒子菩萨,他每走一步路都怕把大地踏痛,每说一句话都怕把大地吵醒,每丢一个东西都怕把大地污染。因为大地普载我们、生养我们、成长我们,我们就应该爱护它,不可以糟蹋它。

12、清新空气吹,绿色树叶响,这样多美好,滋润众身心。

从钢筋水泥的建筑中走向郊外吧,在自然的怀抱中放松身心,体会一下清风带来的慰藉,泥土带来的芬芳。只有当我们真正懂得享受自然的时候,才会由衷感激它的给予,才会珍惜它的一草一木。而不是去污染江河,那是自然的血脉;不是去破坏植被,那是自然的毛发;也不是去掠夺矿藏,那是自然的骨骼。如果说自然对每个人都是平等的,那么它不仅属于今天的我们,也属于我们的后代。我们是继承者,但决不是唯一的继承者。

总而言之,我们生存在地球上,就应该爱护地球,地球上的河流、大海、森林、高山、动物等,其实也如同人体的组织一样,例如:河流如血脉,川流不息,可以顺利运送养分;大海如肾脏,保持洁净,可以发挥新陈代谢的功能;森林如心肺,减少砍伐,可以做良好的空气调节;高山如骨骼,减少挖掘破坏,可以保持地球水土的均衡;动物如细胞,不去捕猎杀戮,可以维护生态的平衡。大地的资源能够维护长久,后代的子子孙孙才能在地球上安居乐业;也唯有珍惜大自然的资源,人类才能在地球上永续生存。

13、爱护动物,珍惜生命。

2、尊重心

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14、不好让一切都成为记忆――保护动物,与自然和谐。

佛教认为我执是人类一切烦恼的根源,正是因为这种强烈的我执,我们才认为一切都要为我所用。这种错误的认识,不仅导致了人与人之间的争斗,也导致了人与自然之间的冲突。因为我执不仅为我们带来了烦恼,也带来了暴力和毁灭。我们只有正确认识人与自然的关系,尊重自然的发展规律,才能与自然和平相处。所以说,生态文明就是建立在人与自然的平等关系之上。

图/取自网路

15、这世界上有一种鸟是没有腿的,它一辈子只停下来一次,那次就是它死去的时候。

自然有它既定的运转程序,一年四季,播种有时,收获有时;世间万物,出生有时,消亡有时。与自然的存在相比,人类的历史是极其短暂的。但自我中心主义的盛行,却使人类妄想成为自然的操纵者。我们随意地开发自然,试图将地球改造为一个巨大的施工现场,除了制造一个人为的机械世界,我们能制造出崇山峻岭,制造出江河湖海吗?我们可以种植草坪,但能够种植出草原吗?我们可以发电,但能够与太阳提供的能量相比吗?

问:宇宙像一个变化莫测的巨人,当我们面对宇宙的变动,如地震、山洪暴发、飓风等天灾时,该如何应变呢?

16、大自然中的性命亦拥有

我们还根据自我需求来决定动植物的命运,尽管现在已经有了野生动物保护法,但被保护的也只是珍稀的野生动物而已,与此同时,每天又在屠杀多少家禽?我们何尝考虑过动物的生存权利?在现代化的饲养场,家禽从生到死都被固定在牢笼似的方寸之地,吞吃含有激素的饲料,只是为了让它们尽快走上人类的餐桌,结果是让人类间接吞吃那些合成饲料。为了粮食丰收,我们大量制造并使用杀虫剂,且不说由此造下的杀业,我们最后又得到了什么?粮食似乎多了,但都是被农药污染过的慢性毒药,结果是我们为了生存不得不每天服毒。随着医学研究的深入,我们研制出越来越多的抗生素,但人类并没有在和细菌的对抗中远离疾病,事实上,新的耐药菌不断出现,无休止地与人类展开竞赛。

答:「缘起性空」是自然界的理则,大地山河,宇宙万有,都是因缘和合的存在;没有因缘,就没有一切,因此自然界一切事物和现象的生起及变化,都有相对的互存关系和条件,都会随着组成因缘的变异而生灭不已。也就是说,世间万法没有永恒固定不变的自体,所以说是「性空」;因为本性是空,所以会随着缘起缘灭而变化「无常」。

17、不好让一切都成为记忆――保护动物,与自然和谐

我们以为,有了科技的武装,就可以随意地改造自然,就可以创造出一整套崭新的发展规律。当我们陶醉于舒适的生活环境时,可曾想到,安乐只是暂时的,更大的灾难还在后面。如果我们不能尊重自然的规律,不能顺应自然的法则,最终只能将人类和自然共同推向不断毁灭的恶性循环之中。

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18、保护我吧,与我交兄弟姐妹。

3、爱心

图/取自网路

19、不要让最后一滴清水成为我们的眼泪;

我们懂得爱他人,才有资格接受他人的爱,也才有因缘得到他人的爱。在我们的成长过程中,有父母和兄妹的爱,有妻儿和朋友的爱。如果我们不懂得珍惜这份爱,不给予相应的回馈,这份爱就会像无源之水般逐渐枯竭。

「无常」是世间的实相,如《金刚经》说:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」《大智度论》也说:「咄世间无常,如水月芭蕉,功德满三界,无常风所坏。」世间上不但富贵荣华像是三更大梦,就是我们珍惜的身体,顶多也只能活上几十年、百年余。

20、同在地球上,共享大自然!

我们和自然的关系也是同样。大自然对人类的爱,似乎没有任何条件,又似乎无穷无尽。但如果我们对世界缺乏爱心,不去创造爱的因缘,我们拥有的一切很快就会结束。是的,自然的给予不需要我们用金钱去交换,但它需要一份爱心,一份珍惜。在人类出现之前,地球是富饶的,是绿色的。千万年来,大自然无偿地哺育着人类。但它也是有血有肉的,在它的血肉被不断地榨取后,它也需要爱护,需要休养生息。

世间、身体乃至心理都在活动,都在变化,都在不停的迁流,所以「沧海桑田、桑田沧海」,一切都像空中的浮云、水上的泡影、镜里的空花、水中的明月,没有一样具有永恒性、实在性。

21、保护野生动物就是保护人类自我!

让我们停止那些釜底抽薪式的掠夺吧!让我们用行动来保护自然,用爱心来慢慢抚平自然的伤口。我们爱护河流,江河才会流淌清洁的水源;我们爱护植物,大地才会成为美丽的花园;我们爱护动物,动物才会成为人类的朋友。

世间既是无常的,「国土危脆」当然更不用说了。就拿台湾及日本的地震来说,每一次大地震,财产的损失,生命的死亡,都难以数计。乃至印尼的海啸、火山爆发,甚至美国的飓风等大自然的灾害,都对人类的生存造成极大的冲击。

22、期望的眼眸不只你拥有

在今天,地球上的物种已越来越少,不仅如此,它们还在以更快的速度消失。如果我们不停止盲目的破坏,不对此加以保护,终有一天,会成为地球上的孤家寡人。当一切生物的末日来临时,人类的末日还会远吗?佛教所提倡的不杀生,正是基于对一切有情的慈悲。现代社会提倡人权,但佛教在两千多年前就提出了“众生权”。慈是给予众生安乐,悲是拔除众生痛苦。如果我们能以这样的慈悲之心对待一切众生,不仅要杜绝杀生的行为,更要积极地放生,护生。如果我们对动物都能付出爱心,自然就能对人类付出爱心,也就能为社会带来“我爱人人,人人爱我”的和乐景象。从这个意义上来说,慈与悲,就是爱心的升华,是对自然最有力的保护措施,也是实现人间净土的力量。

不过,世间上的祸福、好坏,乃至幸与不幸,都不是绝对的,例如大自然的力量,如地震、海啸、火山爆发、飓风和冰川、雷电等,虽然为人类带来灾害,但同时也在其他方面增加许多养分。就以闪电来说,在美国每年因雷击丧生的人数比其他任何自然灾害为多,平均每年四百人死亡,一千人受伤,财物损失约三千七百万美元,这还不包括因雷电而引起森林大火的损失在内。

23、是先有鸟还是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鸟知道;

——文章摘自济群法师《生命的回归》

可是另一方面,如果没有闪电,植物就无法吸收空气中的氮。地球大气中大约八十%是氮,氮是植物的主要食粮,每方哩地面的上空存有这种养分约二千二百吨。但是气态的氮不能溶解于水,对于植物毫无用处,必须经过某种变化后,植物才能吸收。

24、动物是人类亲密的朋友,人类是动物信赖的伙伴。

闪电正好能触发这种氮元素的化学变化,使气体状态的氮,变为植物可吸收的氮,据推算,全球每年由闪电转化的氮肥,就有二十亿吨。再如我们呼吸的空气,是绿色植物将阳光、二氧化碳和水转化为食物,并且释放出氧气,供给人类的需要。彼此之间,可说关系密切。

25、保护野生动物是人类更好的选取!

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26、用心爱护每一片绿色。

图/取自网路

27、鸟是害虫的天敌鸟是人类的兄弟姐妹。

这虽然只是自然界中的一个例子,但也能充分说明世界上任何东西都是相依相待,相互关系的生存。因此,我们平时要爱护大自然,与自然和平相处;但是当宇宙因为无常变动而引发一些灾难时,除了事先做好各种防范措施,让灾害降到最低,再有就是以一颗平常心来面对。

28、不要让最后一片绿色成为我们的梦想。

一般说来,人之所以会产生种种的痛苦,都是由于与自然界的人、事、物、境处于对立,不能调和所致。如果我们能以佛法的「因缘观」、「无常观」、「空观」来面对世间一切生灭变化,藉由大自然的「无情说法」而认识自家的本来面目;甚至由认识自己真实永恒的生命,进而体悟自他不二、凡圣一如、物我一体、心境合一的境界,则大自然的花草树木、山川景物,都能「情与无情,同圆种智」,都能与我共成佛道,是则「我见青山多妩媚,料青山见我亦如是」,此等光风霁月,何其放旷!

29、无数事实证明,人类与动物共存亡。

30、小鸟想回家了,你想回家吗?――关爱动物,关爱咱们共同的世界。