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往生老天爷的三大规格,你具备了吗?
2020-02-03

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问:怎样理解“直心是道场”中的“直心”?

佛告阿难及韦提希:上品上生者,若有动物,愿生彼国者,发三种心,即使往生。何等为三?黄金年代者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。

答:直心正是正直心、忠厚心,而凡夫众生比超级多是盘曲的心,伪诈的心。在自个儿执和好处的促使下,充满机心用事,因此产生年人格的差异,人际的烦乱摩擦,种种烦心。是故儒佛有技巧的人悉皆教导众生要具诚笃心。诚者,天之道也;诚之者,人之道也。

——《佛说观无量寿佛经》

《大学》中所述一方面具有圣人的才德之学:格物、致知、正心、诚意……,你可见正心、诚意就是直心。首先从格物(格除不创造的物欲)入手,因而赢得内在的小聪明,那样心才会正直,意念才会真切。若是私欲重,人自个儿分别心强,这自然意不诚、心不正。由此就覆盖了他本有的佛性和灵性。独有真诚心、正直心技巧最大限度地把世尊藏的道德开采出来,《观经》开示往生及时行乐的准则,圆发三心,即得往生,即至诚心、深心、回向发愿心,至心就是至诚心,一切修道人一定要有尊重心。但是吾人想靠自身的技艺很难做到自重,举个例子与身俱来讲假话的习贯,在阿赖耶识中丛集诸二种子,随时不理会地又打妄语。在道理上也懂得不对,然境界现前,又老调重弹。