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佛家经典语录
2020-02-11

导读

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我们一定要相信佛法不可思议的力量,只要我们能够去做、去努力,就一定能让自己从烦恼与痛苦中解脱出来!

我们现在都在轮回之中不断地感受着痛苦,有时还自寻烦恼,究其原因,就是我们不了解宇宙人生的法则,不知道它的事实真相和真理。对佛讲的六道轮回、三世因果、无常、缘起性空等这些道理都没有思考清楚、研究明白,没有生起圆融彻悟与通达无碍的智慧,所以我们的心就总是为境遇所转。顺境来时,我们高兴;逆境来时,我们伤心。相聚时,我们欢喜;分散时,我们难过。赚钱时,我们快乐;赔钱时,我们苦恼。这颗心就是随着外境不停地转变,所以活得不自由,活得特别累。

佛学的创始人是释迦牟尼,而佛学是对他所创的佛教经典与佛陀学说的研究。佛学大师会有不同的人生感悟,也会有佛家经典语录。

文:达真堪布

宇宙间万事万物,包括我们周围的一切人、事、物都在永不停息地变化着,运动着,瞬息万变,这是很正常的,你没有必要跟着它变,跟着它动。佛讲,一切都是唯心所现,唯识所变,都是自己心的幻化与游舞。当我们遇到违缘障碍时,当我们遇到伤心痛苦的事情时,如果你能及时调整自己的心,你的心态转变了,一切都会转变。我们学佛修行就是转变心态的过程,就是转变心念的过程。念一转,业就消;业消了,本具的光明自然就显现,自然就解脱了,自然就没有烦恼,没有痛苦了。

佛家经典语录

我们现在都在轮回之中不断地感受着痛苦,有时还自寻烦恼,究其原因,就是我们不了解宇宙人生的法则,不知道它的事实真相和真理。对佛讲的六道轮回、三世因果、无常、缘起性空等这些道理都没有思考清楚、研究明白,没有生起圆融彻悟与通达无碍的智慧,所以我们的心就总是为境遇所转。顺境来时,我们高兴;逆境来时,我们伤心。相聚时,我们欢喜;分散时,我们难过。赚钱时,我们快乐;赔钱时,我们苦恼。这颗心就是随着外境不停地转变,所以活得不自由,活得特别累。

我们经常说要想开想通、随缘放下、知足少欲,可是这些说起来容易、做起来难,这是有智慧的人才能做到的。把宇宙间的一切诸法的事实真相和真理都看明白、看透彻,这样看破了,才能放下。只要能够从心里放下,就不会有什么纷扰的事,一切都是缘聚缘散,缘生缘灭,因缘和合,这都是宇宙的真相。有聚就有散,有生就有死,有高就有低,有贵就有贱,有好就有坏,有善就有恶,这都是相对的,没有什么可奇怪的,也没有什么可痛苦的。有人有时候很烦恼,然后就东想西想,感觉这样想想好一些似的,这不叫想通。真正的想通、想明白是心根本不动、根本不在乎,觉得一切都是很自然的,没有什么可执着的。心能够达到这种如如不动的境界,不为境转的时候,那时就解脱了,就自在了。心自在,一切都自在了。

一、佛家经典语录

宇宙间万事万物,包括我们周围的一切人、事、物都在永不停息地变化着,运动着,瞬息万变,这是很正常的,你没有必要跟着它变,跟着它动。佛讲,一切都是唯心所现,唯识所变,都是自己心的幻化与游舞。当我们遇到违缘障碍时,当我们遇到伤心痛苦的事情时,如果你能及时调整自己的心,你的心态转变了,一切都会转变。我们学佛修行就是转变心态的过程,就是转变心念的过程。念一转,业就消;业消了,本具的光明自然就显现,自然就解脱了,自然就没有烦恼,没有痛苦了。

我们现在修行,就是要把所有的这些人、事、物看淡、看破,让自己的心超越,脱离以往的思维模式与行为习惯,不要再为境所转。当你能做到让境为心转时,那时就解脱了,那时才是在净土中,才会感觉到快乐。不论是顺境还是逆境,你不去随顺它、不去理睬它的时候,它就会跟随你来;若是你随顺它,它就牵着你走,所以我们自己应该有自己的主见,做自己的主人。

1、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

我们经常说要想开想通、随缘放下、知足少欲,可是这些说起来容易、做起来难,这是有智慧的人才能做到的。把宇宙间的一切诸法的事实真相和真理都看明白、看透彻,这样看破了,才能放下。只要能够从心里放下,就不会有什么纷扰的事,一切都是缘聚缘散,缘生缘灭,因缘和合,这都是宇宙的真相。有聚就有散,有生就有死,有高就有低,有贵就有贱,有好就有坏,有善就有恶,这都是相对的,没有什么可奇怪的,也没有什么可痛苦的。

主要是心,内心的转变非常重要。在挫折坎坷来临的时候,尤其是在逆境当中,能够转变心态,心平气和地接受、接纳,能够心甘情愿、无私地付出,你的生活,甚至是你的一切都会随之而改变。但这是有一定智慧、有一定定力、有一定成就的人才能做到的,一般人的做不到。做不到就是凡夫,做到了就是圣者,就是佛菩萨。我们一定要相信佛法不可思议的力量,只要我们能够去做、去努力,就一定能让自己从烦恼与痛苦中解脱出来!

2、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。

有人有时候很烦恼,然后就东想西想,感觉这样想想好一些似的,这不叫想通。真正的想通、想明白是心根本不动、根本不在乎,觉得一切都是很自然的,没有什么可执着的。心能够达到这种如如不动的境界,不为境转的时候,那时就解脱了,就自在了。心自在,一切都自在了。

3、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。

我们现在修行,就是要把所有的这些人、事、物看淡、看破,让自己的心超越,脱离以往的思维模式与行为习惯,不要再为境所转。当你能做到让境为心转时,那时就解脱了,那时才是在净土中,才会感觉到快乐。不论是顺境还是逆境,你不去随顺它、不去理睬它的时候,它就会跟随你来;若是你随顺它,它就牵着你走,所以我们自己应该有自己的主见,做自己的主人。

4、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

主要是心,内心的转变非常重要。在挫折坎坷来临的时候,尤其是在逆境当中,能够转变心态,心平气和地接受、接纳,能够心甘情愿、无私地付出,你的生活,甚至是你的一切都会随之而改变。但这是有一定智慧、有一定定力、有一定成就的人才能做到的,一般人的做不到。做不到就是凡夫,做到了就是圣者,就是佛菩萨。我们一定要相信佛法不可思议的力量,只要我们能够去做、去努力,就一定能让自己从烦恼与痛苦中解脱出来!

5、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。

6、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。

7、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。

佛家经典语录

8、念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。

9、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。

10、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。

11、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。

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