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宝二爷当和尚后,宝三嫂后半生埋没在薛家?甄士隐家事影射荣国民政坛
2020-02-27

贾宝玉当和尚后,薛宝钗后半生埋没在薛家?甄士隐家事影射荣国府

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贤德端庄的薛宝钗无疑是红楼女儿中的翘楚,通过80回前的种种隐喻,宝钗最后以皇商之女的身份,如愿嫁进国公府贾家,成了宝二奶奶。

甄士隐一家三口有大意义。分别影射了宝黛钗三人结局。其中最无辜的是丢了女儿,又被丈夫抛弃的封氏。她的余生是如何度过的呢?虽说第二回有相关介绍,但是并不全面。可通过薛宝钗身上的一些线索。可以补全这可怜女子的往后余生。

但是从太虚幻境警幻仙姑的判词看,薛宝钗也入了薄命司,那么,宝钗80回后的结局到底怎样呢,是一直和宝玉生活在荣国府,还是另有辗转住处?

甄士隐将道人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘飘而去。当下烘动街坊,众人当作一件新闻传说。封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与父亲商议,遣人各处访寻,那讨音信?无奈何,少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟服侍,主仆三人,日夜作些针线发卖,帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨,也无可奈何了。

“源易缘”从甄士隐的故事里看宝钗的后半生,和他的妻子封氏如出一辙。

雨村欢喜,自不必说,乃封百金赠封肃,外谢甄家娘子许多物事,令其好生养赡,以待寻访女儿下落。

真事隐:十里街仁清巷里预演贾家故事

甄士隐妻子封氏的结局,第一回和第二回有两处透露。但也没有具体。反倒脂砚斋批语做了结语

曹翁写红楼梦经常用幻笔,其中一个奇怪的写作方法往往被忽略,那就是错乱的时间顺序。

甄家故事就此完结。可见甄士隐的妻子封氏在女儿甄英莲丢了后,丈夫也抛下她随了跛足道人而去,自己一个人孤苦无依留在娘家。这段描写有几点要注意。

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第一,封氏在娘家虽说不如意,但衣食无忧。封肃家很殷实,封氏自己又能做些针线,除了孤苦一人外,并不艰难。

比如在贾雨村姑苏城外智通寺遇老僧一节中,脂砚斋就侧批“是翻过来的。”老僧就是贾宝玉出家当和尚后的样子。

第二,贾雨村娶了娇杏,没有亏待封氏。除了之前几倍奉还甄士隐当初资助银两外,又给了封肃一百两银子,还有一堆物资令封氏“养赡”生活。封氏生活有保障。

而在没有写荣国府的故事之前,曹翁先写了甄士隐的家族兴衰故事,写作手法也是“翻过来的”,甄士隐就是贾宝玉的后半生。

第三,甄士隐家破人亡,老丈人封肃先榨取了女婿最后资产,又日日语言欺侮。使得甄士隐有了“下世”将死之兆。

先写结局再从荣国府写起,而结局又隐藏在别人的故事里。

甄士隐跟随跛足道人而去。以文学笔法是抛下妻子出家。现实说法何尝不是死了?封肃逼的女婿“出家”留下女儿,也只能日日唠叨无可奈何。

按照这个思路,《红楼梦》没有写完是不是曹雪芹有意为之的呢?

通过甄士隐家破人亡,遭封肃欺凌抛下妻子封氏出家,不难推测八十回后贾宝玉和薛宝钗家破人亡的结局。他们十有八九也是投靠了薛姨妈,并遭到薛姨妈“封肃”一般对待。

这样也就不必奇怪甄士隐为何能对宁荣两府的人物如此熟悉,能用贾家人物的兴衰解读《好了歌》了。因为他就是贾宝玉,试问,还有谁比他更理解贾宝玉的辛酸?

薛宝钗被逼无奈劝贾宝玉能够振作起来“科举”仕途。不想“女儿愁,悔教夫婿觅封侯”。贾宝玉因此离家出走。绝非薛宝钗贪慕虚荣逼走了丈夫。

而甄士隐的家族兴衰里,就有薄命宝钗的后半生。

关于甄士隐妻子封氏的余生生活,参考薛宝钗也能略知一二。

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及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。

从甄士隐的人生经历,可以看出,他之前的生活和贾宝玉一样,是一个情趣高雅不问功名的富贵闲人。

贾母所见不止薛宝钗闺房,还有贾宝玉抛下宝钗离家出走后的余生。从室内陈设看,虽不富裕,度日不难。起码保证平静的人生。这也得益于薛家过早衰落,贾家抄家,薛家受牵连不多。

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封氏虽说不如薛宝钗,起码能够安静度日。她本有希望从贾雨村处找回女儿甄英莲。却因狼子野心私心错过。

甄士隐的人生悲剧早有暗示,那个和贾雨村闲聊时突然来访的炎老爷,预示甄士隐家将有接连两次祸患。

根据香菱判词“自从两地生孤木,致使香魂返故乡”看,香菱因夏金桂虐待而死后,会有一个“浪漫主义”写法,她的魂魄会回到故乡再见一次思念女儿孤苦无依的母亲。

在红楼梦中,“火”通“祸”,炎老爷名字中有两个“火”,而接下来甄家接连遇到两次祸患。

「文/君笺雅侃红楼」

一次是他的下人“藿启”带甄士隐女儿甄英莲看花灯,被拐子拐卖,这让甄士隐夫妇伤透了心,人一下老了下去。

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