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西安重阳宫是全真教祖庭吗?
2020-01-26

重阳宫位于西安户县祖庵镇,为全真教祖庭。此地原名刘蒋村,因全真教祖师王重阳曾在此结庵修行,后又埋骨于此,全真教大兴于世后,此地遂改名曰“祖庵镇”。

问题:西安重阳宫是全真教祖庭吗?

图片 1山门

回答:

王重阳,原名中孚,字允卿,后改名德戊,字世雄,入道后,又改名喆,字知明,号重阳子,原籍咸阳大魏村,宋失关中后,隐居于户县南寺村。其出身寒门,文武兼资,喜交游,善骑射,为人仗义。金正隆四年在甘河桥遇汉钟离和吕纯阳二仙授以口诀,次年复遇二仙授以《五篇灵文》,王重阳遂归南寺清修三年,于大定三年迁刘蒋村与和玉蟾、李灵阳结庵修道。大定七年 东游至山东,王重阳收马钰、孙不二,王处一、丘处机,谭处端,刘处玄、郝大通等人为徒,后称“全真七子”。重阳宫在元代曾盛极一时,宫域东至涝峪河,甫抵终南山,北临渭水,殿堂楼阁多达5000余间,住道士近万名。

重阳宫,是全真道祖庭,又称为重阳万寿宫、祖庵,享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名。位于陕西省西安市鄠邑区祖庵镇,距西安市中心40千米。各类建筑共占地1.08万平方米,建筑面积1229.2平方米,纪念塔建筑面积105.6平方米,附设建筑面积222.5平方米。

金承安二年,请额名灵虚观。金天兴(1232~1234)间,遭兵燹。蒙古太宗八年,尹志平重新草创。十年,李志常奏请得旨改灵虚观为重阳宫,命于善庆等率徒大力营修扩建。从太宗十二年起,经约十年,“雄宫杰观,星罗云布于三秦之分矣,其祖庭制度,为海内琳宫之冠”。乃马真后三年,降玺书“增以重阳万寿宫额”。此后,其徒众续有营建。邓文原《孙公道行之碑》云:“宫自甲午营构,历时五十有九,而殿阁坛宇,讫未完美。”元世祖至元二十九年孙德或任该宫提举时,又加增修,“图绘黝垩,陶甓墁之工,悉增旧观”。 重阳宫敕封更名为“敕赐大重阳万寿宫”。 重阳宫的制度规模,未见详细记载,但据介绍,该宫盛时,宫殿楼阁达五千余间,道士近万人,规模甚为宏大。故与山西永乐宫、北京白云观合称为全真三大祖庭。

重阳宫是全真派的三大祖庭之首,是全真道祖师王重阳早年修道和遗蜕之所。王重阳主张儒、释、道三教合一,以“三教圆通,识心见性,独全其真”为宗旨,故名其教为全真。其弟子丘处机受到元太祖的器重,全真教在北方愈益兴盛。重阳宫从而成为全真教祖庭。

至明清,道教转衰,重阳宫得不到大的维修,大部建筑渐废,现仅存经清代重修的纯阳殿和灵官殿等。原有七十余通元代碑刻,仅留存三十余通。有元明以来30多方碑刻。这一批碑石大都有蛟首龟趺,多用蒙汉两种文字刻成,其中以元延二年立的《敕藏御服碑》和元统二年立的《孙真人道行碑》最值得称道。此外还有“七真图像”、“万寿宫图”及用蒙古文、藏文、八思巴文写成的圣旨碑等石刻,这些碑石是研究中国道教发展史的珍贵资料。

西安重阳宫,是为全真教开山祖庭,北京白云观、山西永乐宫虽也号称“祖庭”,其实不过是王重阳弟子所建。

图片 2全真祖庭

元代时,重阳宫殿堂建筑共计约5048间,东至东甘河,西达西甘河,

图片 3善恶昭彰

南抵终南山,北近渭河,全真道徒往往云集于此,最盛时近万人。明清以后,屡遭破坏,宫院逐步缩小。明代以后,重阳宫开始衰落,规模逐渐缩小。现存的灵官殿、七真殿均为清同治十三年重建,建制和规模远非元代可比。作为元代盛极一时的大重阳万寿宫所存除碑石、石棺之外的实物,仅有闲置在院中的几块硕大的筑基石和一件残存的屋脊,可以让想见当年宫殿的宏大气势。1973年建敞房十一间,使碑石得到妥善保护。

图片 4钟楼

正门前由著名书法大家杨隆山先生撰写对联。

图片 5鼓楼

金庸名着《射雕英雄传》、《神雕侠侣》故事就发生于此。重阳宫在元代曾盛极一时,宫域东至涝峪河,西至甘峪河,南抵终南山,北临渭水,殿堂楼阁多达5000余间,住道士近万名,宫观规模之大为国内道观之首。元世祖时重阳宫奉敕更名为“敕赐大重阳万寿宫”。明清以后屡遭破坏,宫院逐步缩小,原有碑石散弃露天。1962年户县人民政府将这些碑石集中至玉皇殿旧址,形成祖庵碑林。1973年建碑厅11间,使碑石得到妥善保护。现保存的40余通有关道教全真派历史的碑石,其中著名的有王重阳祖师及七真画像碑、《无梦令》诗碑、号称“三绝碑”的《大元敕藏御服之碑》、《全真开教秘语之碑》、元代皇帝圣旨碑(蒙汉文对照碑)和堪称国宝的吴道子《钟馗戏鬼图》画碑等。尤其是元代皇帝圣旨碑是研究我国现已失传的蒙古最古老的巴思巴文仅存的实物资料。象重阳宫碑林这样大量集中保护元代金石文献在国内实属罕见。对研究我国古代社会学、人体科学、语言文字与书法艺术等,具有极高的史学价值。因此,“祖庵碑林”被人们誉为西安乃至陕西的小“碑林”,2001年6月被国务院确定为第五批国家重点文物保护单位。

图片 6道德经

1998年由香港青松观侯宝垣大师等捐资上千万元修复的重阳宝殿和钟鼓二楼,为重阳宫增添了更多的文化和旅游内涵。

图片 7重阳宝殿

王重阳(1112年-1170年),咸阳(今陕西咸阳)人,原名中孚,字允卿,入道后改名嚞(或喆),字知明,号重阳子,以“害风”为自称,是全真道的开创者,主张三教平等,指出“儒门释户道相通,三教从来一祖风”,被尊为“北五祖”之一。

图片 8重阳宝殿

王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡,金人入侵,民族灾难深重的时代。青年时代,他“痛祖国之沦亡,悯民族之不振”,曾于天春年间应过文、武试,得中文、武双举人,有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱,舍弃广大北方人民不顾,苟且偏安,王重阳的抱负没有能够施展。